Витоки лібералізму як політичного світогляду

В статті висвітлюються теоретичні та соціокультурні підвалини ліберальної теорії крізь призму історико-філософської ретроспективи політичної філософії модерну. На цьому тлі виявлено, що зародження ліберальних ідей відбулося завдяки переосмисленню місця та ролі людини в світі у протестантській теології, яке відбувалося у єдності та під впливом секуляризації. Вказані процеси сприяли звільненню людини з-під влади соціальних та родових зв’язків, формуючи тим самим соціокультурні підвалини концепту "природного стану людини". Своє концептуальне оформлення згадані ідеї отримали у політичній філософії Т. Гоббса, який, заклав основи модерної політичної філософії, розглянувши людину як базову політичну інстанцію та суб’єкта політики. Ця ідея мала вкрай важливе значення для формування лібералізму. Його ключові принципи були закладені у філософії Дж. Локка, який позбавив людину статусу "lupus" та визнав її природні права найвищою цінністю.

В статье освещаются теоретические и социокультурные основания либеральной теории сквозь призму историко-философской ретроспективы политической философии модерна. На этом фоне выявлено, что зарождение либеральных идей произошло благодаря переосмыслению места и роли человека в мире в протестантской теологии, которое происходило в единстве и под влиянием секуляризации. Указанные процессы способствовали освобождению человека от власти социальных и родовых связей, формируя тем самым социокультурные устои концепта "естественного состояния человека". Свое концептуальное оформление упомянутые идеи получили в политической философии Т. Гоббса, который заложил основы современной политической философии, рассмотрев человека как базовую политическую инстанцию и субъекта политики. Эта идея имела крайне важное значение для формирования либерализма, ключевые принципы которого были заложены в философии Дж. Локка. Именно он лишил человека статуса "lupus" и признал его естественные права высшей ценностью.

The article highlights theoretical and socio-cultural foundations of liberal theory in the light of historical and philosophical retrospective review of political philosophy of modernity. Against this background, the emergence of liberal ideas was due to rethinking of human`s place and role in the world in Protestant theology, which took place in unity and under the influence of secularization. These processes helped to release a person from the power of social and tribal relations, thus forming socio-cultural foundations of the concept of "natural state of human". The mentioned ideas have received the conceptual registration in political philosophy of T. Hobbes, who was the founder of modern political philosophy. He considered a person as the basic political instance and the subject of policy. This idea was basic in the formation of liberalism. It`s key principles were laid in the philosophy of J. Locke, who denied human status «"upus" and admitted human`s natural rights as the highest value.